Calendario de Eventos Judios / Sukot »

La fiesta de sukot es la más alegre de todas las fiestas. Los dos primeros días de la fiesta, que dura siete días, son días festivos en el galut (el exilio afuera de la tierra de Israel) y ningún tipo de trabajo es permitido. Se acostumbra comer todas nuestras cenas en una casita temporaria afuera de nuestras casas. Estas casitas son llamadas “sukot” en plural o “suka” en singular. Las casitas son símbolo del periodo de tiempo cuando el pueblo de Israel estaba viajando entre la tierra de esclavitud, Egipto y la tierra prometida de Israel. La Tora nos enseña que durante la fiesta deberíamos de vivir en nuestras casitas temporarias para recordar este periodo de tiempo entre esclavitud y la entrada a la tierra prometida. La Tora en el libro de Levítico 23:41 dice:

“y celebrareis esta fiesta, como fiesta al eterno, siete días en cada año; estatuto perpetuo será en todas vuestras generaciones: en el mes séptimo la celebrareis. En las cabañas habitareis por siete días; todo nativo de la casa de Israel habitara en las cabañas, para que vuestras generaciones venideras sepan que en cabañas hice Yo habitar a los hijos de Israel cuando los saque de la tierra de Egipto; Yo soy el Eterno, vuestro Dios. Y declaro Moisés las solemnidades del Eterno a los hijos de Israel.”

En los días de Sukot que no caen en Shabat, se usan las cuatro especies de plantas llamadas el Lulav y Etrog. La Tora describe las cuatro especies en Levítico 23: 40.

“Y tomareis para vosotros en el día primero, fruto de árbol hermoso (etrog), ramas de palmeras de dátiles (lulav), y ramas de mirto (jadasim), y de sauces de los arroyos. Y os regocijareis ante el Eterno, vuestro Dios, por espacio de siete días.”

Las cuatro especies se toman en las manos durante las oraciones de la mañana. Se dice la siguiente bendición al tomar las y se mueven en la seis direcciones como una ofrenda de oración a todos los extremos del mundo.

· Baruj ata Adonai Elojenu Melej ja-olam asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al netilat Lulav.

Bendito eres Tu Adonai, nuestro Dios, rey de todo el universo que nos ha santificado a través de sus mandamientos y nos mando a tomar las especies del lulav.

En el primer día de la fiesta se añade:

· Baruj ata Adonai Elojenu melej ja-olam shejejeyanu vekiyemanu vejiguianu lazeman jaze. (Todos responden AMEN)

Bendecido eres tu Adonai nuestro Dios, rey del mundo por habernos mantenidos y darnos vida para poder estar presentes en este momento.

El Lulav se recoge con la mano derecha y el etrog se recoge con el pitom (punto) apuntando para abajo con la mano izquierda. Después de decir la bendición el etrog se cambia para que la punta este para arriba. El Lulav se mueve en las siguientes direcciones:

De acuerdo a la costumbre sefardí: Se comienza mirando para el este en dirección de la santa ciudad de Jerusalén. Primero se mueven las cuatro especies hacia la derecha (sur) tres veces, entonces hacia la izquierda (norte) tres veces, hacia delante (este) tres veces, hacia atrás (oeste) tres veces y entonces arriba tres veces y para abajo tres veces.

De acuerdo a la costumbre asquenazí: se comienza mirando para el este en dirección a Jerusalén. Se mueve hacia el adelante (este) tres veces, entonces hacia la derecha (sur) tres veces, hacia atrás (oeste) tres veces, hacia la izquierda (norte) tres veces, hacia arriba tres veces y hacia abajo tres veces.

La mejor manera de hacer los movimientos es estirar los brazos en la dirección y mover las especies y regresar los brazos hacia el corazón repitiendo esta moción tres veces en cada dirección. (Rama en el Shuljan Aruch, Oraj Jaim 651:9)

Los Días Intermediarios

Durante los días intermediarios es permitido trabajar si es necesario. Muchos usan los días de la fiesta para pasarlos juntos con sus familias y disfrutan este periodo de tiempo lleno a los parques de diversión juntos con sus familias. Los que trabajan durante estos días hacen todo lo más posible para mantener la energía festiva durante este tiempo. Todos los días hay oraciones adicionales, se acostumbra comer comidas especiales de fiesta, de ponerse ropas mejores para darle honor a la fiesta. También todos los días se hace la mitzva de mover el lula y etrog como en todos los días de la fiesta excepto en Shabat. Todos los días se hacen las oraciones intituladas “Joshanot”.

Joshana Raba

El último día de la fiesta es Joshana Raba. Este día se hacen oraciones adicionales durante las oraciones de Joshanot y por esa razón se llama Joshana Raba o sea el joshana grande. La tradición cabalística dice que en este día Jashem cierra los libros de juzgamiento que el estaba considerando desde el periodo de Rosh Jashana y Kipur. Este día oficialmente termina la fiesta de Sukot. Pero enseguida comienza la fiesta de Shemini Atzeret.

Shemini Atzeret

Este día es una fiesta “adicional” para celebrar la alegría de nuestras vidas con Jashem nuestro Dios. Este día no tiene ningún mitzva especial menos celebrar y estar alegres. En la Tierra Santa de Israel este día se combina con Simjat Tora y se celebra el terminar la lectura de la Tora y también el comienzo de la lectura de la Tora. Ningún tipo de labor es permitido hacerse durante este día.

Simchat Tora

En el exilio afuera de la Tierra de Israel, se celebra un día adicional al día de Shemini Atzeret. En Este día se acostumbra bailar con las Toras y regocijar en el gran regalo que Jashem nos ha dado en la Tora. Esta costumbre es similar a una boda adonde se baila alrededor de la Tora en lugar de la novia. En el día de Simjat Tora se termina la última porción de la Tora y enseguida se comienza la lectura de la primera sección de la Tora para que el estudio de este gran libro de libros nunca se termine.